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经卷而开创龙华教，后传二祖殷继南以下，传教于江西、福建，清初传入台湾，在安平创化善堂。金幢派开祖王佐塘，原师罗因教主，万历年间着经十二部及九莲经一部，脱离龙华而独立，开创金幢派，清道光初年，蔡权来台传教...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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1308)，数百年来香火旺盛，尤以清乾隆、嘉庆年间为甚，每到农历八月初一，东林寺开香市，近旁街巷人潮汹涌，佛殿里面人满为患，一直要过了中秋，才渐趋平常风光。清道光年间，曾两次失火，幸得重修。上世纪三十年代...
佚名
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，又增加了明代的莲池大师为八祖。清道光间，悟开法师增推蕅益大师为九祖，省庵大师为十祖，彻悟大师为十一祖。民国年间，印光大师又改推截流大师为十祖，省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。印光大师往生以后...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，唯共门人泪满衣。”齐一和尚影堂就是为了供奉其影像之所。”卷283李本文为...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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知礼)启上，天圣三年(1023)八月十五日
天圣三年(1023)三月，即知礼上表五个月前，“曾相公府”发文帖给付延庆院“置买庄田于明州鄞县清道乡”，并要求“贻远子孙，次第置买，添归常住，永远供僧。...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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净宗法要－－憨山大师著
净宗法要一书，原出于憨山大师全集，憨山大师为明代高僧，至今肉身不坏，与六祖慧能大师肉身同在广东南华供奉，其所述全集共五十五卷。今之净宗法要，乃清道光赵钺居士自全集中所选录出，内容精简，开示习禅修净学人，句句踏实真切，大师确实修行过来人也。
民国三十九年冬，余往香港大屿山宝莲寺禅堂时，一日忽从废纸堆中发现此书。虽已破旧不堪，而其封面净宗法要四字夺人眼目，即时披阅一遍...
佚名
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摩崖石刻150余处。从五代至清道光年间，名人如宋代的朱熹、明代的丰熙、林达等，都在山上留下题刻，而且行、楷、草诸体皆备，可谓满目琳琅。其中天柱峰百丈峭壁上的“搔首”二字，每字2米见方，是云洞岩最大石刻...
不详
|五明研究|
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雍正十一年(1733年)，永安知县叶铭派释僧亮主持龙凤堂，大振禅宗。至清道光元年(1821年),主持龙凤堂的传禅和尚有18代。1981年,龙凤堂重新建造,占地面积约300平方米,堂内安奉三宝、观音菩萨...
不详
|五明研究|
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洪水冲毁而拆去。明代中叶，在今清真村杨大庄西首二次建寺，有殿堂、厢房，阿訇两名。清道光二十四年（1844）八月，由教士薛琪在今清真村沙湾再次重建，有前殿、大殿、窑殿、水房、殡具室及阿訇宿舍，计13间瓦房...农村教堂由当地教友管理，神甫定期到各堂口巡视。
第五节基督教
基督教在清道光年间传入高邮基督教在十九世纪随着帝国主义势力的入侵而传入中国。清光绪16年（1890年）英籍教士麦加悌在工商巷内...
不详
|五明研究|
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枫桥夜泊》描绘了一幅意境深远、情景交融、通俗生动的立体画卷。清道光年间建德章燮注释该诗称：其“月落”是见天将晓，“乌啼”是天已晓，“霜满天”是天大晓。“江枫”是岸上枫树，“渔火”是渔船灯火，“愁眠”是...
林锡旦
|五明研究|
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